歷史題材的影視劇廣受歡迎,但有些劇情設(shè)計(jì)犯了常識(shí)性的錯(cuò)誤。請(qǐng)問下列劇情設(shè)計(jì),符合歷史常識(shí)的有幾個(gè)?()
①燕太子丹與荊軻分坐八仙桌兩側(cè),謀劃刺殺秦王的計(jì)劃。
②孝莊太后對(duì)天發(fā)誓:“有我孝莊在,就不會(huì)讓朝廷產(chǎn)生內(nèi)亂。”
③越王勾踐兵敗后給吳王夫差當(dāng)奴仆,整日以玉米充饑,每晚睡在柴垛上。
④西施為吳王彈奏《思鄉(xiāng)曲》,吳王聽后贊嘆道:“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?”
A.0個(gè)
B.1個(gè)
C.2個(gè)
D.3個(gè)
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中國(guó)姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每一種姓氏都包含其獨(dú)特的、豐富的文化內(nèi)涵。下列關(guān)于姓氏的敘述,正確的是()
①?gòu)?fù)姓“司馬”來(lái)源于古代的一種官職
②“那”作為姓時(shí)讀作“nā”
③百年老社中華書局的創(chuàng)辦人陸費(fèi)逵,姓陸名費(fèi)逵
④《百家姓》一書收集的姓氏不止100個(gè)
A.①③④
B.①②③
C.①②③④
D.①②④
A.號(hào)/籍貫/官職/謚號(hào)/字
B.字/號(hào)/官職/籍貫/謚號(hào)
C.號(hào)/謚號(hào)/字/籍貫/官職
D.字/籍貫/官職/謚號(hào)/號(hào)
A.這篇文章不僅結(jié)構(gòu)混亂,而且文不加點(diǎn),讀起來(lái)非常吃力
B.有些領(lǐng)導(dǎo)干部,在會(huì)上侃侃而談,實(shí)際工作中卻述而不作,會(huì)上講的事情不能得到落實(shí),這種工作作風(fēng)在群眾中造成了極壞的影響
C.百年盛譽(yù)會(huì)否成為明日黃花
D.中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)自上而下、深入徹底,中央部委機(jī)關(guān)率先垂范,首當(dāng)其沖
A.風(fēng)乎舞雩
B.狐死首丘
C.安知魚樂
D.紫氣東來(lái)
A.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰——《左傳》
B.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺——《后漢書》
C.千里之堤,毀于蟻穴——《孟子》
D.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂——《論語(yǔ)》
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魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)人,古代建筑工程家,杰出的發(fā)明家。
宋朝宣布廢除了科舉制。
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》,較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。
古人生子在門上掛弓箭,預(yù)示著望子成龍,統(tǒng)領(lǐng)四方。
言欲致吾之知,在即物而窮其理也。是指要想獲得知識(shí),就必須接觸事物而徹底研究它的原理。
格物、致知是“三綱五常”中的兩條。
“桃之夭夭,灼灼其華”?!柏藏病币鉃榛ǘ涞蛑x的樣子。
東漢鄭玄最早為格物致知注解。
“君子喻于義,小人喻于利。”意為:君子懂得的是義,小人懂得的是利。
利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系,分清楚義和利哪一個(gè)更重要。