A.幼兒園無(wú)過(guò)錯(cuò),不承擔(dān)法律責(zé)任
B.幼兒園有過(guò)錯(cuò),承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任
C.幼兒園無(wú)過(guò)錯(cuò),但應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任
D.幼兒園有過(guò)錯(cuò),承擔(dān)一定補(bǔ)償費(fèi)
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A.幼兒園
B.洋洋本人
C.洋洋的父母
D.洋洋的老師
A.合法,王某有自主招工的權(quán)利
B.合法,王某有管理工人的權(quán)利
C.不合法,工廠不得招用童工
D.不合法,征得家長(zhǎng)同意可招用
A.檢舉
B.揭發(fā)
C.提出訴訟
D.提出申訴
A.張
B.孫
C.孫和張
D.教職工大會(huì)
A.承認(rèn)兒童享有固定的生命權(quán)
B.確保兒童免受懲罰的權(quán)利
C.最大限度的確保兒童的生存與發(fā)展
D.確保兒童享有其幸福所需的保護(hù)和照顧
最新試題
理學(xué),也叫道學(xué),是宋明儒家哲學(xué)思想,影響深遠(yuǎn)。很多思想家為理學(xué)的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。下列理學(xué)家中,人稱(chēng)“濂溪先生”的是()。
下列選項(xiàng)中,與“首飾一鐲子”的邏輯關(guān)系相同的是()。
下列選項(xiàng)中,與“水杯”和“瓷器”的邏輯關(guān)系相同的是:()。
果戈里是19世紀(jì)俄國(guó)著名作家,其作品對(duì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展影響很大,下列現(xiàn)象中不屬于果戈作品的是()。
高先生把自己收藏的書(shū)畫(huà)捐給某幼兒園。園長(zhǎng)在整理書(shū)畫(huà)時(shí)發(fā)現(xiàn)其中一張山水畫(huà)意境很美,仔細(xì)觀賞后拿回家掛在書(shū)房里。關(guān)于園長(zhǎng)的做法,下列說(shuō)法正確的是()。
某家幼兒園組織商業(yè)演出。該幼兒園的做法()。
小刺猬,去理發(fā),嚓嚓嚓,嚓嚓嚓,理完發(fā),瞧瞧他,不是小刺猬,是個(gè)小娃娃。這首兒歌的作者是()。
國(guó)歌是代表國(guó)家的歌曲,以鼓舞愛(ài)國(guó)主義精神行為主題,往往能反映一個(gè)國(guó)家的歷史。下面與法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》誕生相關(guān)的是()。
三歲的明明因不聽(tīng)話被母親置于鬧市不管,好心人發(fā)現(xiàn)后,報(bào)告有關(guān)機(jī)關(guān),該機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)明明的母親()。
曾有一位教師做了這樣一個(gè)比喻:在教學(xué)過(guò)程中,教師作用就像一位導(dǎo)游,而游客是游覽活動(dòng)的“主角”,在游覽中,如果導(dǎo)游一切包辦代替,游客便會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味,游無(wú)所獲;如果導(dǎo)游對(duì)游客信馬由韁、放任自流,游客則可能不得要領(lǐng),甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過(guò)程中,教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來(lái)事半功倍,這個(gè)比喻對(duì)于我們新課改下的教師所提出的要求是()。