故畫竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過也。故凡有見于中,而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?(蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》)
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宋代詞人的文學(xué)主張中,“詞別是一家”是李清照提出的。“以詩為詞”是辛棄疾提出的,詞是隨著隋唐燕歌的流播,由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?!耙晕臑樵~”是蘇軾提出的,他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞,為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路,擴大了詞法。
歐·亨利的一生富于傳奇性,當(dāng)過藥房學(xué)徒、牧牛人、會計員、土地局辦事員、新聞記者、銀行出納員,甚至坐過監(jiān)獄,并由此開始了他的寫作生涯。他的作品構(gòu)思新穎,語言詼諧,以“出人意料的結(jié)尾”聞名,美國文學(xué)界稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”;又因描寫了眾多的人物,富有生活情趣,被譽為“美國生活的幽默百科全書”。
建安七子指:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨,其中最杰出的是王粲,被劉勰稱為“七子之冠冕”,以詩賦見長,王粲最富盛名的代表作是《七哀詩》和《登樓賦》。
有代表作《女神》,并且是自由體詩的首創(chuàng)者之一的作家是徐志摩。
關(guān)于《斷魂槍》描述正確的是()
下列抒寫愛國情懷的有()
史傳成就在漢代達到頂峰,其代表是“史漢班馬”,即司馬遷《史記》和司馬光《資治通鑒》。
愛因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。
下列表述符合王安石的散文風(fēng)格的有 ()
下列作品中屬于諸子散文的是()