姑娘跨進(jìn)了門(mén)檻。——一幅厚的門(mén)簾放下來(lái)遮住了她。
“傻瓜!”有人在后面咬牙切齒地咒罵。
“一位圣人。”不知從什么地方傳來(lái)了這個(gè)回答。（屠格涅夫《門(mén)檻》）
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。
下列表述符合王安石的散文風(fēng)格的有 （）
《諫太宗十思疏》的文體是奏章體議論文。
史傳成就在漢代達(dá)到頂峰，其代表是“史漢班馬”，即司馬遷《史記》和司馬光《資治通鑒》。
以“微言大義”、“一字褒貶”著稱的先秦散文是《左傳》。
建安七子指：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨，其中最杰出的是王粲，被劉勰稱為“七子之冠冕”，以詩(shī)賦見(jiàn)長(zhǎng)，王粲最富盛名的代表作是《七哀詩(shī)》和《登樓賦》。
余秋雨的《鄉(xiāng)愁》選取“郵票”“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個(gè)意象，把鄉(xiāng)愁主題所包含的親情，愛(ài)情，鄉(xiāng)情等融合為一，內(nèi)涵卻極為沉重。
宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的。“以詩(shī)為詞”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩(shī)。“以文為詞”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對(duì)話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞法。
五言詩(shī)被廣泛運(yùn)用是在《古詩(shī)十九首》。
晚清文學(xué)家（）的《老殘游記》是描寫(xiě)濟(jì)南風(fēng)情景物最多的古代小說(shuō)，“家家泉水，戶戶垂楊”至今流傳。