單項(xiàng)選擇題韓愈在《答李翊書(shū)》中,用“仁義之人,其言藹如也”來(lái)論證為文立言的根本在于道德修養(yǎng),這種論證方法是()

A.演繹法
B.例證法
C.對(duì)比法
D.類(lèi)比法


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1.單項(xiàng)選擇題下列作品屬于沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)的是()

A.《邊城》
B.《湘西》
C.《箱子巖》
D.《受戒》

2.單項(xiàng)選擇題魯迅的《風(fēng)波》選自()

A.《閑書(shū)》
B.《吶喊》
C.《朝花夕拾》
D.《往事》

4.單項(xiàng)選擇題“防民之口,甚于防川”體現(xiàn)了作者的()

A.民本思想
B.惠民思想
C.憂患意識(shí)
D.廣納民諫、聽(tīng)政于民的執(zhí)政理念

5.問(wèn)答題

那是一對(duì)才搬來(lái)的殘疾夫妻,男的一雙腳掌向后撇,女的是啞巴。那天初次見(jiàn)到他們時(shí),一股憐憫之情在我心頭升起:這樣的人生、這樣的家庭,怎樣艱難!這不是我鄙視他們,我認(rèn)為作為一個(gè)正常人,是應(yīng)該有一點(diǎn)這樣的憐憫之心的。
但接下來(lái)的事實(shí)卻讓我大吃一驚,這些天來(lái),他們的那些殘疾人朋友絡(luò)繹在夜幕之后前來(lái)聚會(huì),空氣里傳來(lái)他們的音樂(lè)、舞蹈和歡笑。我看不到他們的表情,但我可以感覺(jué)到他們的舞蹈火一般忘情、熱烈。
面對(duì)著這樣的一群人,我感到世上所有的詞匯都變得蒼白、不貼切。說(shuō)殘疾人也愛(ài)生活、也需要音樂(lè)和舞蹈,這樣的理解是那么的無(wú)力、詞不達(dá)意。只有用火的舞蹈,才恰如其分?;鹪谖璧?,那扭動(dòng)、變形的舞姿是火的生命的張力的表達(dá)。燃體在火的舞蹈中發(fā)出畢畢剝剝的吟唱,燃體不盡,火的舞蹈不停。
熟悉的或陌生的音樂(lè)像一支焰火,一下子照亮了我記憶的天空。我透過(guò)遙遠(yuǎn)歲月重又看到生命在另一種形式下的舞蹈:那是在一座簡(jiǎn)陋的磚瓦窯,我三十年前下放勞動(dòng)的地方。窯師傅的小女兒才七八歲,就開(kāi)始幫大人做事了。這個(gè)小姑娘一身衣服綴滿補(bǔ)丁,正當(dāng)讀書(shū)和游戲的年齡,就過(guò)旱地承擔(dān)了生活的艱辛。當(dāng)時(shí)我也以憐憫的目光注視這個(gè)小女孩,但艱辛的勞動(dòng)在小女孩身上卻成了舞蹈,她蹦蹦跳跳舞著工具,全無(wú)一點(diǎn)悲愁。她一下子就讓我陷入對(duì)生命的沉思和叩問(wèn):生命的本質(zhì)是什么?是什么讓生命以這樣歡樂(lè)的形式前行呢?
用童心無(wú)邪、用不諳世事、用樂(lè)觀主義來(lái)解釋都是不夠的。上蒼仿佛有意安排,讓我看到不同形式的兩次生命的舞蹈。生命從一降生,就穿上了一雙紅舞鞋。這是生命的本質(zhì),是人在任何艱難困苦的情況下都會(huì)歌唱、都會(huì)歡樂(lè)的原因。(《生命的本質(zhì)》)

文中畫(huà)線句說(shuō):“生命從一降生,就穿上了一雙紅舞鞋?!边@句話用了什么修辭手法?試分析這句話的作用。

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對(duì)《湘夫人》這首詩(shī)的理解,正確的是()

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下列作品中屬于諸子散文的是()

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《我與地壇》中當(dāng)作者寫(xiě)我和地壇的關(guān)系時(shí),用到了“緣分”、“宿命”等詞語(yǔ),強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命與地壇緊密相連。

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歐·亨利的一生富于傳奇性,當(dāng)過(guò)藥房學(xué)徒、牧牛人、會(huì)計(jì)員、土地局辦事員、新聞?dòng)浾?、銀行出納員,甚至坐過(guò)監(jiān)獄,并由此開(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯。他的作品構(gòu)思新穎,語(yǔ)言詼諧,以“出人意料的結(jié)尾”聞名,美國(guó)文學(xué)界稱(chēng)之為“歐·亨利式的結(jié)尾”;又因描寫(xiě)了眾多的人物,富有生活情趣,被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。

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愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。

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題型:多項(xiàng)選擇題

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