A.醫(yī)學(xué)的目的是治病救人,醫(yī)生救死扶傷是職責(zé),安樂(lè)死違背了醫(yī)學(xué)目的與醫(yī)生職責(zé)
B.安樂(lè)死阻礙醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步
C.實(shí)施安樂(lè)死會(huì)導(dǎo)致醫(yī)務(wù)人員的道德滑坡
D.實(shí)施安樂(lè)死會(huì)違背社會(huì)公正原則
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A.醫(yī)務(wù)人員應(yīng)讓患者本人知道與其病情有關(guān)的一切醫(yī)學(xué)信息
B.醫(yī)生對(duì)患者的診治必須要經(jīng)過(guò)患者本人的同意
C.醫(yī)生所從事的與患者有關(guān)的一切活動(dòng)都應(yīng)經(jīng)過(guò)患者或其家屬的知情并同意
D.醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者所實(shí)施的診治措施應(yīng)征得患者或其家屬的知情并同意
A.《紐倫堡法典》
B.《聯(lián)合國(guó)采用通用人權(quán)宣言》
C.《赫爾辛基宣言》
D.《醫(yī)療事故處理辦法》
A.儒家強(qiáng)調(diào)積極地面對(duì)死亡,而道家對(duì)于死亡則強(qiáng)調(diào)順其自然
B.腦死亡標(biāo)準(zhǔn)有利于衛(wèi)生資源的充分利用,也會(huì)帶來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)
C.腦死亡是一種比心死亡更科學(xué)的死亡標(biāo)準(zhǔn),具體細(xì)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)完全達(dá)成共識(shí)
D.心臟停跳.瞳孔放大和對(duì)光反射消失是傳統(tǒng)死亡標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)特征
A.政府干預(yù)
B.努力改善群體的機(jī)能和壽命
C.絕大部分產(chǎn)品屬于公共產(chǎn)品
D.公共機(jī)構(gòu)和私人機(jī)構(gòu)共同承擔(dān)責(zé)任
A.侵犯患者隱私權(quán)屬于醫(yī)療糾紛
B.醫(yī)患沖突的發(fā)生對(duì)于醫(yī)患雙方都有負(fù)面影響,應(yīng)完全避免
C.醫(yī)療差錯(cuò)與醫(yī)療過(guò)錯(cuò)是同一個(gè)概念
D.在指導(dǎo)-合作型和共同參與型模式中,醫(yī)患之間一定的沖突有利于減少醫(yī)方工作的失誤
A.最低風(fēng)險(xiǎn)適用于治療性程序
B.最低風(fēng)險(xiǎn)指治療中預(yù)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)或傷害
C.不大于常規(guī)醫(yī)學(xué)或心理學(xué)檢查的風(fēng)險(xiǎn)
D.最低風(fēng)險(xiǎn)不是指某項(xiàng)孤立程序的風(fēng)險(xiǎn),而必須是該治療性程序中所有風(fēng)險(xiǎn)的總和。
A.醫(yī)生
B.醫(yī)務(wù)人員
C.患者
D.被防治者
A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)
B.研究政治道德現(xiàn)象的科學(xué)
C.研究道德現(xiàn)象的科學(xué)
D.研究社會(huì)公德的科學(xué)
A.《紐倫堡法典》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《希波克拉底誓言》
D.《大醫(yī)精誠(chéng)》
E.《傷寒雜病論》
A.受體在家庭中的地位
B.受體過(guò)去的成就
C.受體未來(lái)的貢獻(xiàn)
D.移植的禁忌癥與適應(yīng)癥
最新試題
患者不遵醫(yī)囑的原因主要是()
關(guān)于進(jìn)入病人角色,正確的是()
關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的說(shuō)法正確的是()
人際關(guān)系一般包括三個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互影響的部分()
有關(guān)求醫(yī)行為,正確的是()
器官移植病人的心理反應(yīng)三個(gè)階段的順序應(yīng)該是()
關(guān)于醫(yī)患關(guān)系,錯(cuò)誤的是()
知覺的特征包括()
心理社會(huì)性應(yīng)激源作用于個(gè)體,是通過(guò)()幾項(xiàng)中介機(jī)制,引起心身疾病的。
處在急性期的病人,由于病情急,變化大,其情緒容易出現(xiàn)()