A.毫不利己,大公無私的醫(yī)德境界是人類社會的最高醫(yī)德境界
B.醫(yī)德境界不是固定不變的,會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,所以缺乏穩(wěn)定性
C.處于先人后己,先公后私的醫(yī)德境界的醫(yī)務人員已基本上樹立了為人民服務的人生觀所以不需要進行醫(yī)德修養(yǎng)
D.處于利己主義的醫(yī)德境界的醫(yī)務人員很少,所以不會對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)風氣產生大的影響
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A.道德與倫理完全是一致的,等同的
B.倫理學的基本問題是道德與利益的關系問題
C.道德決定利益,利益對道德有反作用
D.倫理學的主要有調節(jié)功能、教育功能與認識功能
A.在內容上加強醫(yī)務人員信念教育
B.加強制度建設,規(guī)范醫(yī)務人員職業(yè)精神
C.只要在醫(yī)學教育中就可以培養(yǎng)職業(yè)精神
D.加強我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革
A.倫理審查是保護人類受試者的重要支柱
B.倫理審查委員會隸屬于醫(yī)療機構,因此不具有獨立性
C.倫理審查委員會至少要有倫理學專業(yè)、相關生物研究法學專業(yè)、本單位所服務社區(qū)人員
D.倫理審查的重點是對風險-受益分析,同時審查知情同意情況
A.對醫(yī)療行為的善惡其裁決作用
B.對醫(yī)德行為其調節(jié)作用
C.對醫(yī)務人員的行為起監(jiān)督作用
D.對醫(yī)學科技的發(fā)展起促進作用
A.主動與被動的矛盾
B.自愿與強迫的矛盾
C.經濟價值與科研價值的矛盾
D.利與弊的矛盾
E.精神與物質的矛盾