問答題“茍利國家生死以,豈因禍福趨避之”是清代哪位名臣的詩句?
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荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
題型:判斷題
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法:“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
題型:單項(xiàng)選擇題
《中庸》最重視“誠”,但其實(shí)道家也講“誠”,請(qǐng)問“精誠”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
題型:單項(xiàng)選擇題
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
題型:判斷題
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題型:單項(xiàng)選擇題
在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()
題型:多項(xiàng)選擇題
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()
題型:多項(xiàng)選擇題
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
題型:判斷題
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
題型:判斷題