A.不可改變的
B.可以改變的
C.可以任人創(chuàng)造的
D.完全與人無關(guān)的
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A.生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史
B.階級斗爭發(fā)展史
C.國家政權(quán)更迭史
D.宗教信仰變遷史
A.積極投身中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)中
B.為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗
C.把追求個(gè)人理想與追求社會(huì)理想結(jié)合起來
D.忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前
A.共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)
B.社會(huì)主義社會(huì)在自身的發(fā)展中要經(jīng)歷從低級到高級的發(fā)展階段
C.超越階段急于向共產(chǎn)主義過渡，將帶來嚴(yán)重后果
D.存在著遭受嚴(yán)重挫折甚至發(fā)生資本主義復(fù)辟的可能性
A.奇跡
B.人民群眾的實(shí)踐
C.社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步
D.一種神秘的力量
A.資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢
B.資本主義的歷史暫時(shí)性
C.工人階級推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命
D.工人階級解放斗爭勝利的必然性
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
進(jìn)步的社會(huì)意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。