弗洛伊德認(rèn)為，無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實(shí)世界，為了促進(jìn)個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，必須通過(guò)自我。

世間純白的完美心理的人和純黑的精神疾病的人極少，大多數(shù)人的精神狀況都散落在灰色區(qū)域內(nèi)。

與人交流的時(shí)候看著對(duì)方的眼睛是對(duì)話的最基本禮儀。

人產(chǎn)生負(fù)性情緒是很正常的，因?yàn)樨?fù)性情緒就是生命中合情合理的部分。

父母吵架，甚至家暴，這些原生家庭的問(wèn)題并不是個(gè)體的錯(cuò)，而是家庭的錯(cuò)，因此不能也無(wú)法改變個(gè)體的現(xiàn)狀。

挫折認(rèn)知是產(chǎn)生挫折最重要的因素，因此對(duì)有些人來(lái)說(shuō)構(gòu)成挫折的情境對(duì)另外的人不一定構(gòu)成挫折。

成功感與失敗感的產(chǎn)生，不但取決于主體的我是否取得成就，還取決于主體的我對(duì)客體的我的要求即期望水平。

第一印象一旦建立，它對(duì)后來(lái)獲得信息的理解和組織不會(huì)產(chǎn)生定向作用。

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，塑造健全的人格對(duì)其身心的健康成長(zhǎng)、理想抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)及未來(lái)成才發(fā)展都具有重要意義。

大學(xué)生自我認(rèn)同的確立是自我同一性的最高境界，也是自我同一性最為重要的住務(wù)。