在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對變遷的討論（）

以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）

哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）

從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。

哪一項(xiàng)理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會(huì)愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）

（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。

（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。

哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。

（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國家的獨(dú)立與自主。