起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。

以類取，以類予是墨辯·七法中的一種辯論方法。

碎片化對我們認(rèn)知世界是沒有影響的。

在辯論中，將概念加注于價(jià)值主體時(shí)，就形成了觀念或觀點(diǎn)。

辯論準(zhǔn)備時(shí)，內(nèi)心不要有定勢，要開拓視野。

辯論需要做到價(jià)值觀、邏輯、知識及事例表里合一，也就是所謂的知行合一。

辯論中的“勢”反映的是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的趨勢。

在進(jìn)行價(jià)值主體的尖銳對抗時(shí)，必須堅(jiān)持價(jià)值主體的優(yōu)先級。

在破的過程中，我方應(yīng)盡最大努力去證明對方是錯(cuò)的。

如何在援引中反掉對方，一種是把對方手中東西打碎，一種是搶過來為我所用。