A.均衡
B.協(xié)調(diào)
C.平穩(wěn)
D.急促
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A.婦女像
B.圖塔卡蒙黃金面具
C.擲鐵餅者
D.維納斯像
A.江流天地外,山色有無(wú)中
B.行道水窮處,坐看云起時(shí)
C.鶯啼如有淚,為濕最高花
D.況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛
A.陶
B.絲
C.土
D.革
A.御
B.駕
C.書
D.畫
A.小孩
B.城市之光
C.摩登時(shí)代
D.野草莓
最新試題
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂(lè),是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。