設(shè)計批評的對象既可以是設(shè)計現(xiàn)象，又可以是（）。

（）的設(shè)計理念，就是要避免設(shè)計中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向，它反對設(shè)計師過于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤等，進(jìn)一步要求設(shè)計師要注意設(shè)計在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。

在人類的信息傳達(dá)與交流活動歷史中，（）是最普遍使用的視覺符號元素。

進(jìn)行設(shè)計調(diào)研的第一步是什么？（）

工業(yè)設(shè)計的審美特征有：適用性、經(jīng)濟(jì)性、藝術(shù)性和（）。

環(huán)境設(shè)計的目的是為人類創(chuàng)造出（）并重的理想生活空間。

調(diào)研過程中運用于產(chǎn)品開發(fā)最開始的時候，找到目標(biāo)用戶，研究并了解用戶需求，基于某種情境對最初假設(shè)進(jìn)行檢查的調(diào)研方法是什么？（）

德國是現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地，職業(yè)設(shè)計師在20世紀(jì)二三十年代的設(shè)計中發(fā)揮了重要的作用。曾任教于包豪斯設(shè)計學(xué)院的（），一直接受企業(yè)委托進(jìn)行家具、燈具、陶瓷、玻璃等產(chǎn)品的設(shè)計，以簡潔的造型馳譽設(shè)計界。

瓦薩里在全面討論設(shè)計這一概念時，認(rèn)為“設(shè)計是三項藝術(shù)：建筑、（）、雕塑的發(fā)源”。

（）階段是已完成的設(shè)計構(gòu)思在實現(xiàn)其物化存在的實體過程中，設(shè)計師必須參與的內(nèi)容。