A.世界具有統(tǒng)一的本原
B.世界統(tǒng)一于物質(zhì)
C.世界的聯(lián)系和發(fā)展
D.世界可以被認(rèn)識(shí)
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你可能感興趣的試題
A.形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義
B.古代唯心主義和近代唯心主義
C.主觀唯心主義和客觀唯心主義
D.樸素唯心主義和機(jī)械唯心主義
A.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題
B.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
C.社會(huì)物質(zhì)與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
A.實(shí)踐的本質(zhì)問(wèn)題
B.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題
C.世界的本原問(wèn)題
D.歷史的終結(jié)問(wèn)題
A.唯物論的觀點(diǎn)
B.辯證法的觀點(diǎn)
C.唯心論的觀點(diǎn)
D.可知論的觀點(diǎn)
A.一元論和二元論
B.唯物論和唯心論
C.本體論和認(rèn)識(shí)論
D.可知論和不可知論
最新試題
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。