A.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
B.事物的發(fā)展是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)
C.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
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A.否定了事物發(fā)展的前進(jìn)性
B.對(duì)否定的理解是孤立的片面的
C.對(duì)肯定的理解是孤立的片面的
D.否定了肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
A.積勞成疾
B.樂(lè)極生悲
C.苦盡甘來(lái)
D.言多語(yǔ)失
A.它是矛盾分析法的具體體現(xiàn)
B.它是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論
C.它是有兩點(diǎn)的重點(diǎn)論
D.它反映了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
A.共性寓于個(gè)性之中
B.個(gè)性也不能脫離共性
C.一般只是大致包括個(gè)別
D.一般和個(gè)別、普遍和特殊的區(qū)分是相對(duì)的
A.矛盾雙方或多方在相互競(jìng)爭(zhēng)中獲得發(fā)展
B.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件
C.矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展
D.矛盾雙方或多方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。