問(wèn)答題試論中西文藝心理學(xué)的對(duì)話與交融的意義.

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皮亞杰所謂的人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)S→AT→R的連續(xù)過(guò)程中AT指()

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結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)家剖析文本入手的結(jié)構(gòu)的功能單位是()

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“……藝術(shù)品是一個(gè)完整的統(tǒng)一體,一種有利的‘格式塔’”的提出者是()

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思鄉(xiāng)、懷古、死亡、隱逸等是中國(guó)文學(xué)中重大而持久延續(xù)的()

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“行路難,行路難,多歧路,今安在?”屬于運(yùn)用了文學(xué)語(yǔ)言辭格層面的()

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文學(xué)語(yǔ)言的無(wú)需外在驗(yàn)證而內(nèi)在自足的特性即文學(xué)語(yǔ)言組織的()

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莊子說(shuō)的“游”實(shí)際上是藝術(shù)家的()

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“在涵養(yǎng)深的人那里,一切經(jīng)歷物是長(zhǎng)久延續(xù)著的”出自()

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藝術(shù)家被自然的或社會(huì)的外在觸媒所刺激,喚醒了壓抑在內(nèi)心既帶有痛楚成分,又帶有狂喜成分的一種混合的激情體驗(yàn),這種體驗(yàn)即是()

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“對(duì)立原理”提出者是()

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