只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較，中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。

法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

錢鐘書(shū)先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）

“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，他詩(shī)歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書(shū)中創(chuàng)造這樣的女性？（）

在美國(guó)開(kāi)辦愛(ài)荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位？（）

在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。

下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。

比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）