A.理學(xué)齋
B.藝能齋
C.治事齋
D.帖括齋
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A.三事、六府、三物
B.正德、利用、厚生
C.六德、六行、六藝
D.金、木、水、火、土、谷
A.學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)
B.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才
C.齊家、治國(guó)、平天下
D.人才為政事之本，而學(xué)校尤為人才之本
A.禮教
B.人才
C.勞動(dòng)
D.科技
A.宋代
B.元朝
C.明清
D.隋唐
A.治術(shù)之士
B.實(shí)德實(shí)才之士
C.統(tǒng)治人才
D.明道之人
最新試題
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中，表述錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是（）
以下教育家中，均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國(guó)崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）
下列關(guān)于我國(guó)蘇維埃革命根據(jù)地的教育，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
陶行知認(rèn)為，如果“過(guò)的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過(guò)的是迷信生活，雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問(wèn)題，陶行知提出（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）