A.壬寅學(xué)制
B.壬癸學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.癸卯學(xué)制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《采西學(xué)議》
B.《勸學(xué)篇》
C.《學(xué)務(wù)綱要》
D.《救時(shí)策》
A.1898年
B.1901年
C.1905年
D.1911年
A.天津敬業(yè)中學(xué)堂
B.天津中西學(xué)堂等學(xué)堂
C.通州師范學(xué)堂
D.天津南開中學(xué)
A.南洋公學(xué)外院
B.無錫三等公學(xué)
C.北京直奉小學(xué)
D.天津蒙養(yǎng)東塾
A.壬寅學(xué)制
B.壬癸學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.癸卯學(xué)制
最新試題
抗戰(zhàn)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯(cuò)誤的是()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()
下列關(guān)于中國教育會說法錯(cuò)誤的是()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()