A.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)
B.理想型文學(xué)
C.象征型文學(xué)
D.想象型文學(xué)
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A.心理學(xué)批評(píng)
B.語(yǔ)言學(xué)批評(píng)
C.文化批評(píng)
D.審美批評(píng)
A.夸張
B.對(duì)比
C.借代
D.用典
A.共鳴
B.凈化
C.領(lǐng)悟
D.延留
A.詩(shī)
B.小說(shuō)
C.劇本
D.散文
A.意識(shí)
B.無(wú)意識(shí)
C.靈感
D.直覺(jué)
最新試題
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
敘述者一般分為()和()。
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。