A.主體
B.核心
C.外圍
D.邊緣
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A.縣、鄉(xiāng)政府的職能定位偏差
B.城鄉(xiāng)二元體制
C.管理機(jī)制缺失
D.體制不順、機(jī)制不活
A.社會(huì)主義新農(nóng)村文化是構(gòu)建和諧新農(nóng)村的文化條件
B.社會(huì)主義新農(nóng)村文化是構(gòu)建和諧新農(nóng)村的思想基礎(chǔ)
C.社會(huì)主義新農(nóng)村文化是構(gòu)建文明新農(nóng)村的精神支撐
D.社會(huì)主義新農(nóng)村文化是構(gòu)建文明新農(nóng)村的根源
A.以人為本原則
B.多予、少取、放活原則
C.地域特色原則
D.科學(xué)發(fā)展觀
A.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德教育
B.加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
C.加強(qiáng)農(nóng)村文化人才的培養(yǎng)
D.加強(qiáng)農(nóng)村文化系統(tǒng)組織構(gòu)建
A.《周易》“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
B.儒家的“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
C.法家的“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
D.道家的“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
最新試題
?農(nóng)村征地的一次性補(bǔ)償方式有利于農(nóng)民的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
?城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是造成我國(guó)社會(huì)保障城鄉(xiāng)二元分割的()。
()從某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)起算,因所屬農(nóng)村集體土地被部分或全部征收導(dǎo)致集體內(nèi)的農(nóng)戶失去部分或全部土地、生活受到影響的一類特殊社會(huì)群體。
()是指養(yǎng)老支持力主要來源于社會(huì)的養(yǎng)老模式。
()即政府把失地農(nóng)民納入現(xiàn)有的農(nóng)村社會(huì)保障體系,主要是參加新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)(新農(nóng)保)。
我國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)保障的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障的一體化。
()是我國(guó)政府和社會(huì)各界力量共同幫助貧困戶和貧困地區(qū)幵發(fā)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富的一項(xiàng)長(zhǎng)期性的社會(huì)工作。
?()是指國(guó)家對(duì)農(nóng)村中因公傷殘軍人、因公犧牲以及病故軍人家屬所采取的傷殘撫恤和死亡撫恤。
失地農(nóng)民的城市保障模式叫作()。
?()即政府讓失地農(nóng)民參加商業(yè)保險(xiǎn)體系,最早由重慶市提出并付諸實(shí)際,故又被稱為重慶模式。