從動(dòng)機(jī)來自個(gè)體內(nèi)部還是個(gè)體自身，一般可劃分為外在動(dòng)機(jī)和（）。

為了解決本我、自我和超我之間的沖突，弗洛伊德提出了（）的概念。

在艾森克的個(gè)性結(jié)構(gòu)論中，位于最高層次的是（）水平。

在性格的類型理論中，文化一社會(huì)價(jià)值類型論的提出者是（）

榮格依據(jù)（）傾向于內(nèi)還是傾向于外把性格分為內(nèi)向和外向兩大類。

主要是先天遺傳來的，表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和解決問題中的對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)能力和邏輯思維能力稱（）

凱利對(duì)行為的外在歸因進(jìn)行了探討，提出歸因的法則有協(xié)變法則和（）。

在人性觀上，主張“人本性是中性的”古代東西方學(xué)者有（）

榮格認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)的構(gòu)成成分有（）

弗洛伊德認(rèn)為（）是人格結(jié)構(gòu)中維護(hù)統(tǒng)一的關(guān)鍵因素。