單項(xiàng)選擇題「文化」というと、すぐ蕓術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、學(xué)術(shù)といったものを頭に思い浮かべる人が多い。農(nóng)産物や農(nóng)業(yè)などは「文化圏」の外の存在として認(rèn)識(shí)される。
(ア)文化という外國(guó)語(yǔ)のもとは、英語(yǔ)の「カルチャー(culture)」の訳語(yǔ)である。この語(yǔ)のもとの意味は、また「耕す」ことである。地を耕して作物を育てること、これが文化の原義である。
これが日本語(yǔ)にらると、すべて「心を耕す」方面ばかり考えられて、初めの意味がきれいに忘れられて、枝先の花である蕓術(shù)や學(xué)問の意味が重視されてしまった。しかし、根を忘れて花だけを見ている文化観は、根なし草に等しい。
文化の(イ)が耕すことであるというと認(rèn)識(shí)は、西歐の學(xué)界が數(shù)百年にわたり、世界各地の社會(huì)に接觸し調(diào)査した結(jié)果、あるいは書斎における思索などを総合した結(jié)論した調(diào)査、あるいは考古學(xué)。文中に「根を忘れる」とあるが、その「根」の指すものはどれが()。
A.文化圏
B.文化
C.英語(yǔ)
D.農(nóng)耕
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1.單項(xiàng)選擇題「文化」というと、すぐ蕓術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、學(xué)術(shù)といったものを頭に思い浮かべる人が多い。農(nóng)産物や農(nóng)業(yè)などは「文化圏」の外の存在として認(rèn)識(shí)される。
(ア)文化という外國(guó)語(yǔ)のもとは、英語(yǔ)の「カルチャー(culture)」の訳語(yǔ)である。この語(yǔ)のもとの意味は、また「耕す」ことである。地を耕して作物を育てること、これが文化の原義である。
これが日本語(yǔ)にらると、すべて「心を耕す」方面ばかり考えられて、初めの意味がきれいに忘れられて、枝先の花である蕓術(shù)や學(xué)問の意味が重視されてしまった。しかし、根を忘れて花だけを見ている文化観は、根なし草に等しい。
文化の(イ)が耕すことであるというと認(rèn)識(shí)は、西歐の學(xué)界が數(shù)百年にわたり、世界各地の社會(huì)に接觸し調(diào)査した結(jié)果、あるいは書斎における思索などを総合した結(jié)論した調(diào)査、あるいは考古學(xué)。文中の「初めの意味」はどれが()。
A.地を耕すこと
B.心を耕すこと
C.書斎における思索
D.蕓術(shù)、學(xué)術(shù)といったもの
2.單項(xiàng)選擇題コンビニは日本のあちらこちらにある。この30年間で3萬8千店ほどに増えた。これだけ増えると、私たちの生活スタイル(方式)に影響を與えたいはずがない。
最近の「ビジネスマン像」に関するマンケート調(diào)査の結(jié)果にもそれが現(xiàn)れていると思う。(ア)を食べる場(chǎng)所について質(zhì)問したところ、「自宅で食べる」と答えた人が、37%で一番多かった。(イ)「會(huì)社に著いてから食べる」と答えた人も、33%のサラリーマンで、私が注目した點(diǎn)は、あさ、出勤途中に、コンビニでパンやお握りを買って、自分の機(jī)で食べるというスタイルが多いということだ。コンビニができたからという理由だけでないと思うが、コンビニがこのような人を(ウ)。もし、この文章にテーマをつけるとしたら、最も適當(dāng)なものはどれか()。
A.コンビ二の増加について
B.これからのコンビ二への展望
C.コンビ二についてのアンケート調(diào)査
D.コンビ二とわたしたちの生活スタイル
3.單項(xiàng)選擇題コンビニは日本のあちらこちらにある。この30年間で3萬8千店ほどに増えた。これだけ増えると、私たちの生活スタイル(方式)に影響を與えたいはずがない。
最近の「ビジネスマン像」に関するマンケート調(diào)査の結(jié)果にもそれが現(xiàn)れていると思う。(ア)を食べる場(chǎng)所について質(zhì)問したところ、「自宅で食べる」と答えた人が、37%で一番多かった。(イ)「會(huì)社に著いてから食べる」と答えた人も、33%のサラリーマンで、私が注目した點(diǎn)は、あさ、出勤途中に、コンビニでパンやお握りを買って、自分の機(jī)で食べるというスタイルが多いということだ。コンビニができたからという理由だけでないと思うが、コンビニがこのような人を(ウ)。コンビ二の増加によるサラリーマンの食生活の変化はどれか()。
A.食べるものが多くなった。
B.食べるところが多くなった。
C.うちで食べる人が多くなった。
D.會(huì)社で食べる人が多くなった。
4.單項(xiàng)選擇題鈴木:お、山下。
山下:あ、(ア)。
鈴木:レポ—ト、もう終わった?
山下:ええ、いま出してきたところなんですけど。
鈴木:あ、ちょうどよかった
山下:何か?
鈴木:いや、あの、例のソフトなんだけどさ
山下:ああ、あれか。確か、今週中でしたね。
鈴木:そう何だよ。(イ)、ちょっと手伝ってくれないか。
山下:いまからですか。
鈴木:うん。
山下:きのう、レポ—トで徹夜だったんですよ。
鈴木:(ウ)、何とか頼むよ。
山下:ちょっと........
鈴木:いや、おれ一人じゃ間に合いそうもなくても。
山下:困ったなあ。
鈴木:悪いな。晩ご飯、ごちろうするからさ。
山下:(エ)
鈴木:やあ、悪い、悪い。文中の(エ)に入るのに最も適當(dāng)なものはどれが()。
A.悪いですけど
B.それは、ちょっと
C.よくないですけど
D.仕方がないから、やります。
5.單項(xiàng)選擇題鈴木:お、山下。
山下:あ、(ア)。
鈴木:レポ—ト、もう終わった?
山下:ええ、いま出してきたところなんですけど。
鈴木:あ、ちょうどよかった
山下:何か?
鈴木:いや、あの、例のソフトなんだけどさ
山下:ああ、あれか。確か、今週中でしたね。
鈴木:そう何だよ。(イ)、ちょっと手伝ってくれないか。
山下:いまからですか。
鈴木:うん。
山下:きのう、レポ—トで徹夜だったんですよ。
鈴木:(ウ)、何とか頼むよ。
山下:ちょっと........
鈴木:いや、おれ一人じゃ間に合いそうもなくても。
山下:困ったなあ。
鈴木:悪いな。晩ご飯、ごちろうするからさ。
山下:(エ)
鈴木:やあ、悪い、悪い。文中の(ウ)に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれが()。
A.ごめん
B.ごめんください
C.どうぞ
D.どういたしまして
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お母さんは幸子さん()部屋を掃除させる。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
日語(yǔ)的詞匯分為()。
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自謙語(yǔ)是通過貶低動(dòng)作的主體,相對(duì)地對(duì)動(dòng)作接受者表示敬意的表達(dá)方式。
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括弧に適當(dāng)な助詞を書き入れなさい:四月に()お花見に行きましょう。
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不要告訴那個(gè)人為好的正確說法是()。
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題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
受日本文化影響,第二次的感謝在日本人的人際交往中是特別重要的。
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片假名是中國(guó)漢字草書演化而來的。
題型:判斷題