下列關(guān)于林則徐、魏源、姚瑩、徐繼畬等倡導(dǎo)新思想的代表人物的評(píng)述，正確的是（）。
①都是地主階級(jí)開明知識(shí)分子
②其思想都帶有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)
③都主張放眼世界、探索救國之路
④未能完全沖破封建思想的牢籠
A.①③
B.②④
C.①②③
D.①②③④
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A.祖宗之法能不能變
B.是否實(shí)行君主立憲制
C.是否要向西方學(xué)習(xí)
D.要不要改革教育制度
A.改革封建的政治制度
B.變科舉，開學(xué)校
C.發(fā)展新式工礦交通業(yè)
D.辦報(bào)刊，立學(xué)會(huì)
A.揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革除弊端
B.拋棄“天朝上國”夢(mèng)幻，放眼看世界
C.批判程朱理學(xué)，遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)
D.“向西方學(xué)習(xí)”，尋求強(qiáng)國御侮之道
A.新疆地區(qū)
B.臺(tái)灣地區(qū)
C.西藏地區(qū)
D.山東半島
下圖人物在青年時(shí)期，學(xué)習(xí)一段宋明理學(xué)之后，他對(duì)理學(xué)不贊成了，他認(rèn)為理學(xué)“僅言孔子修已之學(xué)，不明孔子救世之學(xué)?！边@就表明他要（）。
A.探索救國道路
B.撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》
C.宣傳民主革命
D.編著《孔子改制考》
最新試題
李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護(hù)符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？
儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮，康有為“尊孔”，陳獨(dú)秀“排孔”，二者的共同目的是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢玄同，認(rèn)為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語等。這說明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象（）。
北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地之一，在這方面作出最主要貢獻(xiàn)的是（）。
錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。
新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括（）。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個(gè)性解放
五四運(yùn)動(dòng)前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為：“儒教不革命，儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪，吾國遂無新思想、新學(xué)說，何以造新國民？”他的這種思想在當(dāng)時(shí)引起巨大的反響，其原因是（）。
魯迅在《狂人日記》中寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字?！瓭M本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！從材料中得到的歷史信息是（）。
材料4中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)？以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運(yùn)動(dòng)？
依據(jù)材料三的觀點(diǎn)，你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？