A.社會(huì)進(jìn)步具有客觀必然性的觀點(diǎn)
B.循環(huán)論的觀點(diǎn)
C.倒退論的觀點(diǎn)
D.直線式連續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)
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A.人們可以改造和消滅社會(huì)發(fā)展規(guī)律
B.人們可以超越客觀條件的制約
C.人們可以超越主觀條件的制約
D.人們可以發(fā)揮主體能動(dòng)作用
A.人
B.社會(huì)活動(dòng)
C.社會(huì)勞動(dòng)
D.地理環(huán)境
A.人們的思想動(dòng)機(jī)根源于社會(huì)存在，社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約人們思想實(shí)現(xiàn)的程度
B.人們的自覺(jué)活動(dòng)不能影響歷史的進(jìn)程
C.人們的企圖與其活動(dòng)的結(jié)果是一致的
D.人們的主觀愿望不可能超越現(xiàn)實(shí)的歷史條件
A.由人的意志決定的
B.革命階級(jí)能夠加以改變的
C.偶然事件的堆積
D.不以人的意志為轉(zhuǎn)移但可以為人們所認(rèn)識(shí)和利用的
A.人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)被揭示出來(lái)
B.政治在社會(huì)生活中的支配作用得到證明
C.社會(huì)的物質(zhì)性得到了科學(xué)的論證
D.真理的相對(duì)性和絕對(duì)性得到了充分說(shuō)明
最新試題
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。