席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。