中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。

當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個（）

韋伯認(rèn)為社會變遷以（）為主導(dǎo)。

哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。

哪一項(xiàng)理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）

馬克思認(rèn)為社會變遷的原因應(yīng)該是（）

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）

（）指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。

哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會所具有的特質(zhì)（）

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動方式；個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。