A.古典主義
B.傳統(tǒng)主義
C.行為主義
D.后行為主義
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A.政治不發(fā)展
B.政治發(fā)展目標(biāo)
C.政治發(fā)展動(dòng)力
D.政治發(fā)展的戰(zhàn)略和途徑
E.政治穩(wěn)定和政治腐敗
A.君主制
B.議會(huì)制
C.總統(tǒng)制
D.共和制
E.封建制
A.社會(huì)主義社會(huì)
B.共產(chǎn)主義社會(huì)
C.半社會(huì)主義社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
A.主張“主權(quán)在民”
B.國家產(chǎn)生于人們訂立契約的基礎(chǔ)上
C.國家是全民意志的產(chǎn)物
D.資產(chǎn)階級(jí)國家是永恒的理性王國
A.達(dá)爾
B.羅爾斯
C.亨廷頓
D.漢密爾頓
最新試題
我國政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對話、信訪制度等。
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
如何理解政治文化的涵義及特征?
契約論認(rèn)為,國家起源于掠奪和征服。
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門概念起源于()
下列屬于議會(huì)共和制的國家是()
國家不是自行消亡的,而是被廢除的。
“心動(dòng)不如行動(dòng)”,主要體現(xiàn)了()
請說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無完人,金無足赤(3)一把鑰匙開一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個(gè)思想家()