A.統(tǒng)合性
B.一元性
C.持久性
D.壓迫性
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A.民族文化心理
B.民族生活心理
C.民族意志心理
D.民族性格心理
A.認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論
B.經(jīng)典條件反射
C.經(jīng)驗(yàn)內(nèi)在參照
D.操作性條件反射
A.發(fā)現(xiàn)和變遷
B.發(fā)明和傳播
C.吐故與納新
D.破壞與重建
A.社會(huì)性
B.有理性和現(xiàn)實(shí)性
C.引導(dǎo)性
D.傾向性
A.以他人為鏡剖析自己
B.通過自我比較來認(rèn)識(shí)自我
C.努力完善自我
D.通過自我反思與自我批評(píng)來認(rèn)識(shí)自我
最新試題
從態(tài)度的成分角度劃分,態(tài)度可以分為()
下列屬于“文化震蕩”的經(jīng)典寫照的是()
瑪格麗特·米德將整個(gè)人類文化劃分為()3種基本類型。
自我表露也是一種特殊交談的形式,是我們與朋友分享隱秘信息與感受的過程。雖然自我表露可以增進(jìn)友誼,但是自我表露同時(shí)也帶來了人際交往中的風(fēng)險(xiǎn),主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面()
下列哪些是社會(huì)惰化的別稱()
群體規(guī)范具有哪三個(gè)方面的功能()
個(gè)體在社會(huì)中被賦予的身份和期望的行為模式稱為()
社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)主要可以描述為以下哪項(xiàng)()
社會(huì)知覺中的刻板印象可能帶來的負(fù)面影響包括()
自我認(rèn)識(shí)中通過他人認(rèn)識(shí)自己的形成途徑有()