A.是與人類及人類的創(chuàng)造活動(dòng)相聯(lián)系的,是以人為中心的概念
B.是一個(gè)歷史概念,它涵蓋人類歷史的全過(guò)程,是一個(gè)傳承發(fā)展的綜合概念
C.外延涵蓋物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的全部
D.關(guān)注的不僅是全人類的普遍共性,而且更注重不同民族、階層、集團(tuán)人文精神的特點(diǎn)
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B.世卿世祿制
C.征辟制
D.科舉制
最新試題
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書中,專門論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國(guó)。
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()