主宰著使用技藝的是實(shí)踐。

亞里士多德認(rèn)為，所有的活動(dòng)理論指向的都是一個(gè)具體的好。

哲學(xué)家學(xué)算術(shù)最重要的用處是能找到一。

護(hù)衛(wèi)者里的男性和女性必須自由結(jié)合。

寡頭制是根據(jù)財(cái)產(chǎn)分配統(tǒng)治權(quán)的政體。

治國(guó)者有智慧，意味著城邦整體有智慧。

在古希臘時(shí)期的雅典，奴隸可以參加公民大會(huì)。

《理想國(guó)》第十卷中，倒影是用來(lái)說(shuō)詩(shī)中的意象。

亞里士多德認(rèn)為，遠(yuǎn)離城邦的不是獸就是神。

蘇格拉底認(rèn)為，靈魂的三個(gè)部分，本質(zhì)上都是某種“欲求”。