單項(xiàng)選擇題古希臘中被贊為“有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人”的是()。
A.埃斯庫(kù)羅斯
B.巴門(mén)尼德
C.畢達(dá)哥拉斯
D.荷馬
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1.單項(xiàng)選擇題事物有了()才能發(fā)揮功能。
A.技藝
B.主體
C.德性
D.利益
2.單項(xiàng)選擇題成員和部分之間穩(wěn)定的根源是()。
A.利益
B.武力
C.不義
D.正義
3.單項(xiàng)選擇題蘇格拉底把正義的人和()歸為一類(lèi)。
A.不義的人
B.聰明的人
C.愚蠢的人
D.刻薄的人
4.單項(xiàng)選擇題蘇格拉底認(rèn)為做()是最有利的。
A.不義者
B.強(qiáng)者
C.正義者
D.君主
5.單項(xiàng)選擇題色拉敘馬霍斯認(rèn)為正義是()的利益。
A.正義者
B.不義者
C.弱者
D.普通人
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蘇格拉底認(rèn)為,靈魂的三個(gè)部分,本質(zhì)上都是某種“欲求”。
題型:判斷題
being在中文中常被翻譯為“存在”。
題型:判斷題
蘇格拉底認(rèn)為靈魂是不可分的。
題型:判斷題
蘇格拉底認(rèn)為學(xué)習(xí)辯證法毫無(wú)危險(xiǎn)。
題型:判斷題
蘇格拉底認(rèn)為,正義是靈魂的健全。
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斯巴達(dá)會(huì)遺棄身體不夠強(qiáng)壯的嬰兒。
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尼采認(rèn)為,最優(yōu)秀的人是理性管住一切的人。
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柏拉圖的對(duì)話錄里有“柏拉圖的離題話”這么一個(gè)掌故。
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亞里士多德認(rèn)為,所有的活動(dòng)理論指向的都是一個(gè)具體的好。
題型:判斷題
榮譽(yù)政體是由軍功貴族統(tǒng)治的政體。
題型:判斷題