五四運(yùn)動(dòng)前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為：“儒教不革命，儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪，吾國(guó)遂無(wú)新思想、新學(xué)說(shuō)，何以造新國(guó)民？”他的這種思想在當(dāng)時(shí)引起巨大的反響，其原因是（）。

上述報(bào)刊分別是由哪個(gè)資產(chǎn)階級(jí)派別創(chuàng)辦的？

圖2人物與圖3人物相比，兩者在對(duì)待儒家綱常禮教方面各有什么特點(diǎn)？造成這種不同特點(diǎn)的根源是什么？

圖3人物在新文化運(yùn)動(dòng)中有何貢獻(xiàn)？

下列言論，符合新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀思想主張的是（）。

圖1所示雜志是誰(shuí)創(chuàng)辦的？主要以宣傳什么思想為主？

北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地之一，在這方面作出最主要貢獻(xiàn)的是（）。

1934年，國(guó)民黨的一位高官批判某歷史事件時(shí)說(shuō)：“大部分均系破壞工作，以致吾國(guó)固有之文化摧毀無(wú)余”。他批判的是（）。

材料二是毛澤東針對(duì)哪一歷史事件進(jìn)行的評(píng)價(jià)？概括毛澤東這段話的觀點(diǎn)。

依據(jù)材料三的觀點(diǎn)，你如何看待近代中國(guó)歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？