經(jīng)濟秩序的核心問題是（）。

政府政策在解決一個問題的同時產(chǎn)生了新的問題，甚至更加危險的問題，這不算是政府失靈的現(xiàn)象。

因為信息不對稱導(dǎo)致的道德風(fēng)險，交易當(dāng)事人往往為規(guī)避未來可能出現(xiàn)的道德風(fēng)險而進行逆向選擇，二手車市場因此最后可能就變成“無用車市場”。這種市場又被信號理論之父喬治.阿克洛夫稱為（）。

早期發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，實現(xiàn)工業(yè)化的關(guān)鍵在于（）。

政府經(jīng)濟學(xué)是以（）及其運轉(zhuǎn)規(guī)律為研究對象的一門經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科，也是一門綜合政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、行政管理學(xué)等多個學(xué)科的邊緣科學(xué)。

任何產(chǎn)業(yè)保護都必須是過渡性的，長期的貿(mào)易保護必然喪失發(fā)展的動力和國際市場競爭力。

20世紀(jì)后期發(fā)展經(jīng)濟學(xué)建立起來，主要研究（）。

波特的鉆石模型中政府干預(yù)與市場機制兩者之間的關(guān)系是（）。

政府不會出現(xiàn)失靈現(xiàn)象。

1954年，（）正式提出了“公共產(chǎn)品”的概念。