運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中，如果出現(xiàn)某一隊(duì)員腳脫離板鞋腳觸地或摔倒，可在停止位置套好板鞋繼續(xù)比賽。（）

在中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生氣功的理論中，有一個(gè)十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。（）

文化的多樣性決定了民族傳統(tǒng)體育的多樣性。（）

南獅的動(dòng)作內(nèi)容從其分類來(lái)看，可以分為上腿、做頭肩、上樁、（）、（）、（）、（）、（）、鋼索、過(guò)橋和其他動(dòng)作共十一類之多。

民族傳統(tǒng)體育隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，但民族傳統(tǒng)體育在世界各地的發(fā)展程度卻有巨大差異。（）

在整個(gè)民族傳統(tǒng)體育的參與過(guò)程中，參與者不僅僅能夠得到身心的鍛煉，而且還能夠充分得到（）、（）、（）等多方面的審美體驗(yàn)

體育的萌芽和藝術(shù)的萌芽一樣，與勞動(dòng)、軍事、生活、娛樂(lè)有關(guān)。（）

民族傳統(tǒng)體育作為一種獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式已成為弘揚(yáng)（）的重要手段，并且也成為凝聚華夏民族的（）。

近代以來(lái)，出現(xiàn)了一批新型的武術(shù)社團(tuán)，它們?cè)趥鞒形湫g(shù)的同時(shí)也主動(dòng)地結(jié)合先進(jìn)文化，促進(jìn)了武術(shù)新的流派的產(chǎn)生。（）

中華民族傳統(tǒng)體育的生存不需要全球化。（）