A.亞當(dāng)·斯密
B.薩繆爾森
C.大衛(wèi)·李嘉圖
D.約翰·凱恩斯
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A.與現(xiàn)實(shí)社會(huì)消極對抗;提倡以地理位置的遷移和精神的自我體驗(yàn)為中心的運(yùn)動(dòng)
B.主張“脫離”世俗社會(huì),如實(shí)行“群居”
C.強(qiáng)調(diào)客觀主義,支持客觀世界的各種標(biāo)準(zhǔn)和介入,借助于麻醉劑、神秘主義,把自我引向一個(gè)經(jīng)驗(yàn)世界
D.崇尚個(gè)人主義,對社會(huì)持冷漠態(tài)度,追求自我表現(xiàn),自我享樂
A.完善“謝爾曼法”
B.限制壟斷資本主義
C.協(xié)調(diào)勞資關(guān)系,關(guān)注弱勢群體
D.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
A.歷史過程
B.文明過程
C.改革結(jié)果
D.文化運(yùn)動(dòng)
A.西進(jìn)運(yùn)動(dòng)已臨近尾聲,全方位的領(lǐng)土擴(kuò)張基本完成,貧富差距急劇擴(kuò)大
B.種族歧視不復(fù)存在
C.新老移民矛盾日益趨尖
D.政府腐敗,左右政策的特權(quán)集團(tuán)產(chǎn)生
A.穆罕穆德·阿里·真納
B.列雅格特·阿里·汗
C.古拉姆·艾哈默德
D.伊斯坎德爾·米爾扎
A.民族的獨(dú)特文化是一個(gè)民族集體精神的結(jié)晶,是民族的支柱
B.在民族文化中,團(tuán)結(jié)先于一切
C.在民族文化中,語言先于一切
D.統(tǒng)一印度的三個(gè)階梯(語言文字、民族感情、民族團(tuán)結(jié))
A.1993年4月4日
B.1994年3月3日
C.1992年3月3日
D.1995年4月4日
A.2005年5月17日
B.2007年2月17日
C.2008年5月17日
D.2008年2月17日
A.《穩(wěn)定與聯(lián)系協(xié)議》
B.《雙邊協(xié)議》
C.《波黑和平協(xié)議》
D.《合作協(xié)議》
A.整頓財(cái)政金融體系,恢復(fù)銀行信用
B.頒布工業(yè)復(fù)興法,鼓勵(lì)自由發(fā)展工業(yè)
C.調(diào)整農(nóng)業(yè)政策,穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格
D.推行“以工代賑”,穩(wěn)定社會(huì)秩序
最新試題
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是()
下表人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是()
一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上,威爾遜提出()主張,保證國際的和平與安全。
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()
伯利克里時(shí)期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會(huì)主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()
歷史解釋是對歷史事實(shí)的分析和評判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是()①1775年來克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)③1689年英國議會(huì)通過《權(quán)利法案》④《獨(dú)立宣言》被成為第一個(gè)人權(quán)宣言
學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()
二戰(zhàn)后,美國通過()加強(qiáng)了對歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。
公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。羅馬帝國建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫正確是的()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()