A.民族復(fù)仇主義
B.反猶太主義
C.反共產(chǎn)主義
D.反獨(dú)裁
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A.不承認(rèn)戴高樂(lè)和“自由法國(guó)”的代表性
B.殖民地之爭(zhēng)
C.戰(zhàn)前及戰(zhàn)后對(duì)法國(guó)地位的認(rèn)知
D.承認(rèn)戴高樂(lè)和“自由法國(guó)”的合法性
A.麥默爾
B.麥高樂(lè)
C.托馬斯
D.布魯戴爾
A.反對(duì)美國(guó)霸權(quán),維護(hù)民族主權(quán)
B.以實(shí)力為后盾,搞普通緩和,同美國(guó)建立“緩和、諒解、合作”關(guān)系
C.實(shí)行歐洲聯(lián)合,均衡兩級(jí)力量,發(fā)展多級(jí)世界,特別為實(shí)現(xiàn)“法德和解”作出了重要貢獻(xiàn)
D.建立以核力量為主的獨(dú)立防務(wù)體系,打破蘇核壟斷
A.《馬賽曲》是法國(guó)國(guó)歌
B.《馬賽曲》原名《萊茵軍戰(zhàn)歌》
C.由士兵上尉、業(yè)余音樂(lè)家威爾第·朱賽佩創(chuàng)作
D.因由馬賽人唱響而得名
A.托洛茨基
B.克倫斯基
C.弗朗索瓦
D.拿破侖
A.關(guān)于政黨會(huì)議組織的法律
B.關(guān)于參議院組織的法律
C.關(guān)于政權(quán)組織的法律
D.關(guān)于政權(quán)機(jī)關(guān)間組織的法律
A.《天佑女王》
B.《愛(ài)國(guó)歌》
C.《我的祖國(guó)》
D.《千年頌》
A.扎基爾·侯賽因
B.普拉薩德
C.穆罕默德·希達(dá)亞·烏拉
D.瓦拉哈吉里·文卡塔·吉里
A.第二次世界大戰(zhàn)
B.諾曼底登陸
C.第一次世界大戰(zhàn)
D.美國(guó)開(kāi)始扶持
A.廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制
B.使形式主義、官僚主義和專權(quán)獨(dú)斷盛行
C.使嚴(yán)重腐敗和賄賂成為社會(huì)普遍現(xiàn)象
D.推行勃列日涅夫主義:即大國(guó)沙文主義
最新試題
在美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中,移民的作用體現(xiàn)為()。
下表人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是()
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開(kāi)()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書(shū)寫(xiě),一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?!边@體現(xiàn)了羅馬法()
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來(lái),這一做法源于部分貴族通過(guò)在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測(cè)最合理的是()
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù),另一方面又勸說(shuō)天皇過(guò)奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上,威爾遜提出()主張,保證國(guó)際的和平與安全。
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫(xiě)到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢(qián)較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()