單項(xiàng)選擇題在一屆又一屆（）之間，整個(gè)公元前七世紀(jì)的末期和整個(gè)六世紀(jì)，塑像藝術(shù)由粗而精，終于在五世紀(jì)中葉登峰造極。
A.奧林匹克運(yùn)動會
B.酒神生日
C.復(fù)活節(jié)
D.感恩節(jié)
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1.單項(xiàng)選擇題靠著這種希臘人的氣質(zhì)，希臘的（）臻于盡善盡美，真正成為他們的民族藝術(shù)，因?yàn)闆]有一種藝術(shù)比（）更需要單純的氣質(zhì)，情感和趣味的了。
A.雕塑（繪畫）
B.音樂
C.詩歌
D.哲學(xué)
2.單項(xiàng)選擇題（）人的思想感情是單純的，所以趣味也單純。以他們的戲劇為例，絕對沒有像莎士比亞所創(chuàng)造的那種心情復(fù)雜，深不可測的人物；沒有組織嚴(yán)密，結(jié)局巧妙的情節(jié)；沒有出其不意的局面。
A.希臘
B.中世紀(jì)
C.英國
D.德國
3.單項(xiàng)選擇題（）的人，精神生活過分發(fā)展，一味追求奇妙與溫柔的夢境，沉溺于痛苦，厭惡肉體，興奮過度的幻想與感覺竟會看到天使的幻影，一心一意的膜拜神靈。
A.古希臘時(shí)期
B.古羅馬時(shí)期
C.中世紀(jì)
D.文藝復(fù)興
4.單項(xiàng)選擇題希臘人擁有非常平衡而簡單的心靈，少受過度文明的的奴役，所以他更近于（）的人。
A.復(fù)雜
B.本色
C.丑惡
D.高尚
5.單項(xiàng)選擇題（）的建筑不是興奮過度的幻想的產(chǎn)物，它能單獨(dú)存在，不依靠外力。倘不是人的蠻性或偏執(zhí)狂發(fā)作而加以毀滅的話，幾乎所有的（）神廟都能完整無缺。
A.希臘
B.哥德
C.埃及
D.印度
最新試題
普羅提諾認(rèn)為“世間的事物之所以美，是由于分享了理型”，這是從（）來論美的。
題型：單項(xiàng)選擇題
美感中的直覺具有的特點(diǎn)是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
以下屬于清代實(shí)學(xué)的代表人物有：（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
在關(guān)于美的本質(zhì)問題上，客觀論認(rèn)為：（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
你同意以上的哪種思路？理由是什么？
題型：問答題
結(jié)合這個(gè)故事，請你談?wù)勔粋€(gè)人的“自我”究竟是有什么特征？故事中的父母是如何確認(rèn)那個(gè)失蹤的人就是自己的兒子的？
題型：問答題
請進(jìn)一步結(jié)合這個(gè)故事，談?wù)劇白晕摇钡谋举|(zhì)是什么？或者說，人是否有其“同一性”？
題型：問答題
就對中國歷史的實(shí)際影響來說，中國文化的主干包括：（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
經(jīng)驗(yàn)實(shí)在論最具代表性的理論形態(tài)包括：（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
自從（）的《美學(xué)》出版，“美學(xué)”這個(gè)名稱被人們廣泛接受，美學(xué)也作為一門獨(dú)立學(xué)科走上了更廣闊的發(fā)展道路。
題型：單項(xiàng)選擇題