A.地理環(huán)境
B.人口條件
C.生產(chǎn)方式
D.科學(xué)技術(shù)
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A.類人猿的生理結(jié)構(gòu)和生活特點(diǎn)
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C.語言的產(chǎn)生
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A.法國里昂工人起義
B.英國憲章運(yùn)動(dòng)
C.巴黎公社
D.德國西里西亞紡織工人起義
A.政治和經(jīng)濟(jì)
B.文化和軍事
C.哲學(xué)和歷史
D.人類社會(huì)發(fā)展與自然的關(guān)系
A.勞動(dòng)價(jià)值論
B.剩余價(jià)值學(xué)說
C.唯物論
D.辯證法
A.唯物主義思想
B.辯證法思想
C.可知論思想
D.認(rèn)識(shí)論思想
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。