A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
B.愛(ài)國(guó)主義
C.愛(ài)好和平
D.勤勞勇敢
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A.政治；經(jīng)濟(jì)
B.意識(shí)形態(tài)；經(jīng)濟(jì)
C.政治；文明
D.意識(shí)形態(tài)；文明
A.美國(guó)、歐盟、日本
B.美國(guó)、俄羅斯
C.俄羅斯、日本、中國(guó)
D.歐盟、俄羅斯、日本
A.空間差異的消除
B.時(shí)間差異的消除
C.信息的全球化
D.資本的全球化
A.極端個(gè)人主義
B.對(duì)公共服務(wù)的依賴
C.現(xiàn)代社會(huì)的分離
D.社會(huì)凝聚力下降
A.模式化；規(guī)范化
B.思想的片面；對(duì)金錢(qián)的崇拜
C.單一化；模式化
D.單一化；世俗化
最新試題
真正提出“民族精神”概念的第一人是（）
下列選項(xiàng)中關(guān)于愛(ài)國(guó)的理解不正確的是（）
民族文化認(rèn)同是精神家園建設(shè)的重要維度。
精神文化在民族認(rèn)同中具有核心地位。
民族認(rèn)同的意義在于它無(wú)法超越政治。
臺(tái)灣問(wèn)題本質(zhì)上是一個(gè)（）的問(wèn)題。
（）認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一提琴”。
最早提出中國(guó)人面子觀的是一個(gè)美國(guó)人，他的職業(yè)是（）。
彼此雙贏，和平共處的環(huán)境，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)非常重要。
理性的提出愛(ài)國(guó)主義要求，推動(dòng)民族的崛起。