A.黑格爾
B.馬克思
C.孟德斯鳩
D.法拉克福學(xué)派
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A.民族人、群體人、個(gè)體人
B.群體人、民族人、個(gè)體人
C.個(gè)體人、民族人、群體人
D.個(gè)體人、群體人、民族人
A.價(jià)值預(yù)設(shè)
B.探尋比較的方法
C.知識(shí)的儲(chǔ)備
D.超越比較研究的圍城心態(tài)
A.向前求發(fā)展
B.反身向后要求
C.自我調(diào)和持中
D.善于借鑒其他民族經(jīng)驗(yàn)
A.挑戰(zhàn)了民族存在的可能性
B.挑戰(zhàn)了民族存在的合法性
C.挑戰(zhàn)了民族的生死存亡性
D.以上都是
A.權(quán)利;民主
B.科學(xué);權(quán)利
C.科學(xué);民主
D.民主;共和
最新試題
下列屬于哈佛大學(xué)校訓(xùn)內(nèi)容的有()
民族精神是一個(gè)普遍,它通過特殊來表現(xiàn)。
一切的創(chuàng)新、發(fā)展、持續(xù)的動(dòng)力都是精神。
精神文化在民族認(rèn)同中具有核心地位。
民族文化認(rèn)同是精神家園建設(shè)的重要維度。
愛國(guó)主義的話語,只要一落實(shí)到以政治權(quán)利為目的組織行為,它就會(huì)成為民族主義。
《羞恥心的文化史》作者是()
民族認(rèn)同在多民族的交往中更明顯。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是首位,民族團(tuán)結(jié)是其次。
所有的文化層面中最具有內(nèi)在性,最能體現(xiàn)文化的超越性和創(chuàng)造性本質(zhì)特征的是()