A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.制度文化
D.主流文化
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A.直接滿足人的基本生存需要的文化產(chǎn)品
B.維持個體生命的再生產(chǎn)
C.由于人的交往需求而產(chǎn)生的合理地處理個人之間、個人與群體之間關(guān)系的需求
A.托爾斯泰
B.大仲馬
C.巴甫洛夫·伊凡·彼得洛維奇
D.瓦·阿·蘇霍姆林斯基
A.個人主義
B.民族主義
C.愛國主義
D.英雄主義
A.民族主義側(cè)重自己國家的民族文化
B.愛國主義借助自己的民族文化傳統(tǒng)等來實(shí)現(xiàn)政治上的權(quán)利
C.愛國主義的話語落實(shí)到政治權(quán)利為目的的組織行為就是民族主義
D.愛國主義是一種行為上的情感,民族主義是一種情愛上的熱愛
A.民族主義作為歷史現(xiàn)象在古代就出現(xiàn)了
B.一種根植于寬廣的歷史、地理和語言或文化環(huán)境的情感
C.認(rèn)為自己的民族比其他民族優(yōu)越
D.以傳統(tǒng)文化為依托的情節(jié)和情緒
最新試題
凡是文化特色很鮮明的民族,都有謀求政治獨(dú)立的傾向。
漫畫“918”的作者是()
物質(zhì)文化的基本功能就是僅維護(hù)個體的生命的再生產(chǎn)。
集權(quán)右文是以下哪個朝代的特點(diǎn)?()
民族認(rèn)同在多民族的交往中更明顯。
真正提出“民族精神”概念的第一人是()
民族認(rèn)同的意義在于它無法超越政治。
愛國主義的話語,只要一落實(shí)到以政治權(quán)利為目的組織行為,它就會成為民族主義。
精神文化在民族認(rèn)同中具有核心地位。
在民族的發(fā)展過程中,()奠定了民族發(fā)展的基礎(chǔ),是民族發(fā)展,進(jìn)步的外在表現(xiàn)。