A.康德
B.尼采
C.弗洛伊德
D.榮格
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A.表現(xiàn)
B.再現(xiàn)
C.寫意
D.靈感
A.確立了讀者的中心地位
B.作品的意全靠讀者賦予
C.讀者的鑒賞是一種憑借作品的一種審美再創(chuàng)造活動(dòng)
D.文學(xué)史應(yīng)該是作家、作品和讀者三者之間的關(guān)系史
E.接受美學(xué)中影響最大的數(shù)姚斯提出的“期待視野”和伊塞爾提出的“空白”理論
A.多樣性
B.一致性
C.保守性
D.變異性
E.永固性
A.藝術(shù)創(chuàng)作
B.藝術(shù)作品
C.藝術(shù)接受
D.藝術(shù)傳達(dá)
E.藝術(shù)交流
A.代表人物王維
B.主張心是世界的本原
C.認(rèn)為一切法皆由心生，高揚(yáng)心的地位和作用
D.強(qiáng)調(diào)人與人心的結(jié)合，追求心靈的澄凈
A.綜合形象最明顯的特征是間接性。
B.是指話劇、戲曲、電影、電視等綜合藝術(shù)中的藝術(shù)形象
C.表演藝術(shù)在綜合形象的塑造中具有十分重要的地位。
D.綜合形象常常是集體創(chuàng)作的結(jié)晶。
E.綜合形象具有不確定性、多義性和朦朧性。
A.是指由人的耳朵直接感受到的藝術(shù)形象
B.聽覺形象主要指音樂作品中的形象。
C.聽覺形象具有不確定性、多義性和朦朧性。
D.聽覺形象的構(gòu)成材料都是時(shí)間性的。
E.聽覺形象具有空靈性和抽象性的特點(diǎn)
A.視覺形象的構(gòu)成材料都是空間性的。
B.視覺形象是指由人的眼睛直接感受到的藝術(shù)形象
C.視覺形象具有不確定性、多義性和朦朧性。
D.視覺形象常常帶有明顯的再現(xiàn)性，但同樣也凝聚著藝術(shù)家的思想感情。
E.視覺形象最明顯的特征是間接性
A.道家美學(xué)
B.佛家美學(xué)
C.儒家美學(xué)
D.墨家美學(xué)
E.存在主義美學(xué)
A.浪漫主義
B.現(xiàn)實(shí)主義
C.自然主義
D.古典主義
E.荒誕派戲劇
最新試題
藝術(shù)創(chuàng)作過程具有（）和整體性。
如何理解“一切藝術(shù)都希望達(dá)到音樂的狀態(tài)”。
作為一名合格的藝術(shù)家，（）應(yīng)該是他考慮的主要方面。
“古典主義”（）成分占據(jù)壓倒性優(yōu)勢。
書法藝術(shù)中，形成章法最重要的是（）
以下（）不屬于藝術(shù)風(fēng)格的基本特征。
以下（）不屬于藝術(shù)作品意蘊(yùn)的主要內(nèi)容構(gòu)成。
簡述想象力對于藝術(shù)家的重要性。
簡述藝術(shù)批評在藝術(shù)發(fā)展中的作用和意義。
簡述藝術(shù)家與藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系。