A.農(nóng)村社區(qū)
B.集鎮(zhèn)社區(qū)
C.旅游型社區(qū)
D.經(jīng)濟(jì)型社區(qū)
E.文化型社區(qū)
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A.人道主義
B.信仰科學(xué)
C.民主
D.自由
E.平等
A.基本價(jià)值
B.實(shí)務(wù)價(jià)值
C.服務(wù)價(jià)值
D.社會(huì)價(jià)值
E.人的價(jià)值
A.家中監(jiān)禁制
B.周末拘禁制
C.勞動(dòng)釋放制
D.學(xué)習(xí)釋放制
E.封閉監(jiān)獄制
A.經(jīng)濟(jì)型社區(qū)
B.集鎮(zhèn)社區(qū)
C.旅游型社區(qū)
D.農(nóng)村社區(qū)
E.城市社區(qū)
A.地域
B.人口
C.組織
D.結(jié)構(gòu)
E.文化
最新試題
（）提出，鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)針對(duì)農(nóng)民開(kāi)展的主要活動(dòng)是團(tuán)結(jié)組織，科學(xué)技術(shù)。
我國(guó)古代實(shí)施的“保息六政”中的“安富”指的是（）。
社區(qū)居民參與“探尋社區(qū)故事”的社區(qū)文化活動(dòng)。這種參與方式屬于配合參與。
居民參加社區(qū)組織的健康講座，并領(lǐng)取食用油一瓶。這種參與方式屬于在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的刺激下參與。
社區(qū)工作者可以運(yùn)用（）對(duì)項(xiàng)目執(zhí)行的情況進(jìn)行管理。
根據(jù)社會(huì)支持理論，危機(jī)中由他人處獲得的支持信息有利于個(gè)人提高應(yīng)變能，因此在研究有自殺傾向青少年時(shí)，由此研究者可以假設(shè)，青少年獲得的社會(huì)支持越多，那么自殺的可能性就越小。這一思維過(guò)程體現(xiàn)了哪種演繹方法？（）
社會(huì)行動(dòng)的特征表現(xiàn)為（）。
社會(huì)行動(dòng)最初產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代的（）。
某社會(huì)工作者在研究青少年網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題的時(shí)候，他憑借自己的經(jīng)驗(yàn)判斷，網(wǎng)絡(luò)成癮青少年的主要成因在同輩群體，由此在提問(wèn)訪問(wèn)對(duì)象的時(shí)候，他進(jìn)行了很多誘導(dǎo)。該社會(huì)工作者違反了社會(huì)工作研究的哪個(gè)倫理原則？（）
20世紀(jì)40-60年代，功能學(xué)派的代表人物是（）。