士族階層的養(yǎng)成是在（）

漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。

我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）

東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）