公元2世紀(jì)，如圖中的①、②兩處是同時(shí)期的兩個(gè)國(guó)家。它們分別是（）

“……經(jīng)過(guò)七十晝夜的艱苦航行，1492年10月12日凌晨（哥倫布）終于發(fā)現(xiàn)了陸地。這個(gè)救世主拯救了剛剛興起的歐洲，但是也許在改變歷史的同時(shí)，也給其他大洲帶去了災(zāi)難?！币罁?jù)所學(xué)知識(shí)判斷“拯救了歐洲”是指（）

文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是（）

12世紀(jì)………歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開(kāi)設(shè)實(shí)用知識(shí)課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)?；蚪虝?huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。材料表明（）

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的復(fù)興帶來(lái)了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機(jī)構(gòu)和教育內(nèi)容。由此興起了（）

以下哪部文學(xué)作品不屬于上古印度？（）

日本大化改新時(shí)，將中國(guó)的儒學(xué)、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變成了日本本民族的意識(shí)形態(tài)；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會(huì)不契合，所以日本未移植引入。這主要說(shuō)明了日本民族（）

“在西方民主政治中，妥協(xié)是一種司空見(jiàn)慣的政治現(xiàn)象，它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段，以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價(jià)值取向?！毕铝惺穼?shí)體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)的是（）

理查德·邁爾斯指出，古埃及的國(guó)王在國(guó)家的日常運(yùn)作中起決策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。這反映了古埃及（）

貨幣不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還蘊(yùn)藏著一個(gè)國(guó)家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是（）