單項選擇題朝鮮的華嚴祖師是()

A.審祥
B.崔致遠
C.義湘
D.薛聰


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1.單項選擇題鑒真東渡扶桑時,日本正處在()

A.奈良時代
B.平安時代
C.室町幕府時期
D.鐮倉幕府時期

2.單項選擇題日本大和國家興起于()

A.九州島
B.本州中部
C.四國
D.北海道

3.單項選擇題日本原始氏族公社趨于解體大致在()

A.公元2世紀前后
B.公元前一世紀
C.公元前3世紀
D.公元3世紀前后

4.單項選擇題奠定了李氏朝鮮經(jīng)濟的基礎結構是()

A.科田法
B.號牌法
C.五家作統(tǒng)法
D.私兵制

5.單項選擇題在朝鮮半島北部設置樂浪、玄菟、臨屯、真番四郡的是()

A.漢高祖
B.漢武帝
C.唐太宗
D.唐玄宗

最新試題

“儒略歷”為糾正每年將近6小時的誤差,采取每4年增加1天的辦法進行調整,即每逢能被4整除的那一年為閏年,在2月份增加1天。到16世紀時又產(chǎn)生了誤差。于是當時的羅馬教皇格列高利十三世對閏制進行改革,仍然4年一閏,但逢能被100整除的那一年不閏,到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了()

題型:單項選擇題

19世紀,印度掀起了反英大起義,拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭。這兩個事件共同體現(xiàn)了()

題型:單項選擇題

12世紀………歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學校。這些學校開設實用知識課程,采用新的教學方式,在單一學科的私人學校或教會學校整合演變的基礎之上,產(chǎn)生了中世紀歐洲的大學。材料表明()

題型:單項選擇題

14世紀時,大利的新銳作家多以“教會活動”和“教士生活”為背景進行創(chuàng)作。到了16世紀,莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。上述變化說明文藝復興運動()

題型:單項選擇題

到了12世紀,從意大利到法蘭西和西班牙的海岸,城市的數(shù)量增加,大量人口涌入城市,甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()

題型:單項選擇題

羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權力分立和相互牽制的安排形成權力制衡格局。其中,保民官的政憲意義非常獨特:保民官既無立法權又無行政權,但擁有的否決權,不僅可以否定行政機關的行政行為,也可以取消元老院決議的法律效力,為保護人民面對抗政府,據(jù)此分析,保民官的設置()

題型:單項選擇題

公元前8世紀,荷馬等古希臘詩人記錄、創(chuàng)作的神話故事中,最高天神宙斯和海神波塞冬、冥王哈迪斯分管除奧林匹亞山和大地以外的世界,三人通過抽簽來獲得他們各自的領地。材料反映了古希臘()

題型:單項選擇題

名年官制度是下列哪個國家實行的制度?()

題型:單項選擇題

“在西方民主政治中,妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象,它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段,以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價值取向。”下列史實體現(xiàn)了這一觀點的是()

題型:單項選擇題

文字、城市、金屬工具是人類進入文明時代的重要標志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點的是()

題型:單項選擇題