A.《改革與新思維》
B.《離開(kāi)克里姆林》
C.《民主的模式》
D.《對(duì)過(guò)去和未來(lái)的思考》
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A.斗轉(zhuǎn)星移
B.三綱五常
C.禮賢下士
D.禮尚往來(lái)
A.亨利·斯坦利
B.普利策
C.貝內(nèi)特
D.赫斯特
A.對(duì)事實(shí)需要進(jìn)行歪曲和粉飾
B.競(jìng)爭(zhēng)激烈導(dǎo)致三俗內(nèi)容多
C.要在很短的時(shí)間里完成對(duì)社會(huì)事物的調(diào)查、認(rèn)識(shí)、判斷和選擇
D.從業(yè)人員的收入低，地位低
A.教師
B.律師
C.政治家
D.新聞工作者
A.新華日?qǐng)?bào)
B.參考消息
C.人民日?qǐng)?bào)
D.光明日?qǐng)?bào)
最新試題
胡安·林茨認(rèn)為威權(quán)政體是一種（）的政治多元主義。
與農(nóng)村社區(qū)相比，都市生活的特點(diǎn)不包括（）。
秦曉認(rèn)為的，我們所講的社會(huì)轉(zhuǎn)型應(yīng)該是（）。
從西方農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程來(lái)看，農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的基本前提是（）。
根據(jù)中國(guó)社科院發(fā)布的《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》，中國(guó)的群體性事件發(fā)生數(shù)量的趨勢(shì)是（）。
（）強(qiáng)調(diào)將國(guó)家，政府與政治領(lǐng)袖都置于法律的規(guī)范之下，沒(méi)有任何人或機(jī)構(gòu)可以凌駕法律。
依附理論的核心內(nèi)容是探討（）。
現(xiàn)代化是社會(huì)變遷的一種特殊形式，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
當(dāng)西方大多數(shù)社會(huì)運(yùn)動(dòng)被體制化以后，對(duì)西方社會(huì)的影響不包括（）。
中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源可以追溯到（）。