古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。

文化對（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是（）

代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）

賢良方正文學(xué)科，目的是（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。